吴敬琏先生认为，当下中国的市场经济面临三个不同方向的挑战，一种来自“左”，这是一些因利益分配不均而不满现实的人。一种来自垄断了资源分配大权的新贵，这批人希望利用自己的特殊地位弄权“寻租”发财。一种是为部分精英推波助澜的民粹主义潮流。中国市场经济的发展态势并非不可逆。这是吴敬琏先生在他去年出版的《呼唤法治的市场经济》一书中向我们提出的忠告。
吴先生的忠告可谓一针见血，点准了穴道。如何用法治来规范、保障市场经济，如何让法治成为支撑市场经济的基本制度安排，使得任何权力主体都在公认的规则体系的制约之下，这就是这本书的主旨。
吴先生的忠告也引发了我的思绪，正如吴先生所言，法治的市场经济所面临的正是这三种挑战。
首先是“左”的挑战，但由于30年改革开放的成功，市场经济所迸发出的创造财富的巨大能量，主张计划经济而反对市场经济的“左”的势力影响本来已大不如前，日渐衰落，但由于近年来贫富差距的扩大使他们的影响犹如回光返照，仍然不可小视。
其次，一些已经在当前的市场经济中占据了强势地位的既得利益者，这些人不欢迎法治的受到规则制约的市场经济，喜欢不规范的至少是不太规范有一点混乱的市场经济，这样就能以花样百出让人眼花缭乱的方法混水摸鱼，或是在证券市场用信息不对称不透明的方法，不公平的方案，掠夺中小投资者的财富，或是以暗箱操作的方式搞“产权改革”，鲸吞国有资产、公共财富，或者是用种种冠冕堂皇的理由，搞“点对点”的利益输送，用最优惠的条件，最赚钱的项目，使一些本来一文不名的人一转身就成了亿万富豪加名流名士，或者是利用上下级的亲密关系等关系网，使自己的亲人亲戚兄弟姐妹批到一大块土地，转手倒卖俨然一个富翁，或者是想尽一切办法利用权力、关系、舆论等手段，让自己的企业居于优势地位，最好能免于竞争排斥竞争走向垄断从而获得垄断利润……总之，是用行政权力非正常地干预正常运行的市场平等竞争交换，并期望免于制度的制约惩罚。
最后，中国市场经济还遭遇到民粹主义思潮的干扰，民粹主义否认任何个人个体的权利，只承认整体，认为任何个人利益都应该为整体利益做牺牲，而民粹主义又以整体利益的代表自居，倾向于极端的偏激的激进的手段，反对温和渐进和谐包容，往往会在特定情况下煽动起发酵起一种非理性的情绪化的盲目性的社会意识。关于民粹主义的负面作用可试举一例：因为北京奥运圣火传递在巴黎遭受“藏独分子”阻挠破坏，有人就在网上呼吁抵制家乐福，并把不赞成的人一概斥之为“汉奸”，他们不懂在经济全球化的当今，在中国的家乐福雇佣的是中国工人销售的大多是中国产品，抵制究竟有什么意义？为什么反对抵制的就是“汉奸”？为什么不能理性又坚定地提出我们的政治诉求而非要诉诸极端呢？由此可见，民粹主义也是一股反对法治的市场经济的潮流。
我读过吴敬琏先生的不少文章，也曾经两次聆听过吴敬琏先生的讲座，一次还是在非常小的范围里座谈，吴先生对实行法治的市场经济怀着满腔热情，抱着坚定的信念，持着理性的态度。早年他被人称为“吴市场”，这几年，由于他多次撰文呼喊市场经济必须要用法治来保障，又被人称为“吴法治”。法治的市场经济，已成为这个被誉为“社会良心”的知识分子晚年的最大梦想。有评论者称，这也应该成为一个民族的最大梦想。
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